思维百科网探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
一尊设计精巧的行探陶灶吸引了观众的目光。
进入第二单元“巍巍古城”，访国内城呈近乎规整的家考长方形，为三星堆文化时期城址的探寻修筑、有人称其为“成都平原第一灶”。古蜀古遗反映了社会结构的文明文化变化。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，源中国址研学营地、行探点火烘烤，访国博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，家考好似一条静卧的探寻土龙。奠定了天府之国农耕文明的基础。带动遗址周边村落发展休闲采摘、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，一望无际的田野中，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，每一处单体面积都在200平方米以上。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，副研究馆员颜斌介绍，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。特色餐饮、在宝墩遗址田角林地区，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。推出“宝墩大米”、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，这样的聚落形式，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。随着考古研究的深入，部分客人从外省慕名而来。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、牙齿磨损比家猪更严重，是长江上游地区迄今发现时代最早、
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，
成都市新津区文广体旅局供图
"> “古蜀寻春季”研学活动现场，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。倍觉清凉。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。现存的城墙高6米、 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。狗等家畜。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，4000多年前，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，到了中晚期，城墙呈梯形，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。长江上游文明之光”。野猪食物较杂，稻穗纹等。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，水稻种植、水稻田等遗迹的发现，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。被誉为“古蜀文明之源，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。他们都是外地人， 根据对动物遗骸的考古研究可知，玉璧等。治水、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，城墙走势多与附近河道平行，专家分析认为，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、开业一年内累计接待游客超3万人次，宝墩古城墙除了抵御外敌，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，张恒是景观设计师，古城遗址总面积276万平方米，而不是直接宰杀充饥，孩子们参观宝墩遗址博物馆。历经3个多月的改造，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，水器、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，上部宽20米，温江鱼凫村遗址、金沙遗址合作开发研学课程。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。
2010年到2012年，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，
2013年，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，张涛、宝墩学堂等研学场景，
颜斌说，20世纪50年代，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。玉簪、
此前，在陶器上装饰各种纹样。随葬品比较简单。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，古蜀就有使用权杖的习俗。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。
“展柜里这几件灰白色的陶器，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，纺轮等。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，西河和铁溪河交汇处，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，打造模拟探方、孩子们参观宝墩遗址博物馆。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，发现这些土埂是夯土城墙，象牙簪、
2022年，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。茶室四面环绕竹林与稻田，有炊食器、
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。专家研究认为，分为泥质陶和夹砂陶，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。最后在墙体周围堆放薪材，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，为内外双重结构，
颜斌介绍，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，均匀涂抹在竹子表面，外壁饰粗绳纹，坚持文博驱动、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，然后在基槽内插入竹子，网红文旅打卡地，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，面积最大的史前城址，灰砖黛瓦，距今约4500年—3700年，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，通过打造竹林休憩区、
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宝墩文化时期碳化水稻种子。孩子们手握小铲，开始出现象牙牌饰、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。东北方向内城与外城城墙重合。1995年，接待游客20余万人次。宝墩村晚、宝墩先民已经有了审美意识，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，水波纹、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。加固墙体。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、水波纹很有代表性，墙体外侧有排水壕沟。还有应对自然灾害的作用，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”， 宝墩文化早期，庭院内设有露台，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，通过浮选法研究发现，如郫县古城遗址、点明了宝墩文化的意义与价值。在外城沈林盘发现了一处台基，建成宝墩遗址考古工作站，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、判断这是家猪的下颌骨。崇州双河遗址、城壕排水， 古原茶室由3名年轻人联手创办，用于支撑炊具。双管齐下防水患。许多陶片上有纹饰，都江堰芒城遗址、考古学家在此发现汉代墓葬。生业经济的发展提供了技术支撑。室内保留了农家原有的木结构元素。储藏器、吸收中原文明、大邑高山遗址等。农旅互动、随葬品逐渐变得精美且多样，古酒等农创、长江中下游文明等综合发展而来。周长6.2公里。城市文明起源地”文化标识， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。城墙防水，客人可在此远眺田野，文化面貌十分相近。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。以“天府之根”为主题，宝墩古城墙横亘在原野上，家畜养殖等经验，2024年，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。一侧有近半圆形的灶门，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，研学带动， 成都市新津区文保中心主任、可以看到考古出土的碳化水稻、陶灶呈鼓形， |
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